政府管放假，實在管太寬
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2013-12-02
中國大部分時間是農(nóng)業(yè)社會，假期跟著節(jié)氣走，比如一過冬至，老百姓基本就不干活了，忙著收拾過年，這假至少得放到正月十五。之后還有長時間的賞春踏春期，城市居民里，磨蹭的能到農(nóng)歷四月才干活。當(dāng)然官員不能這么干，大年初一要早朝，之后還要陪皇帝祭祖、接見外賓和與民同樂，真的能歇下來，就得元宵節(jié)。不過，過年放假不辦公是真的?！恫柘闶覅测n》引明朝文獻(xiàn)說，嘉靖年間，除夕官府封印，不復(fù)簽押，到了正月初三才恢復(fù)正常，這是休息四天。而到了清朝康熙年間，官府已經(jīng)改成臘月二十封印了，早歇了十天——有文獻(xiàn)說，康熙九年臘月二十三日，本來已經(jīng)封印兩天，突然有旨，召各省新任命的督學(xué)去南書房候考，也就是在假期里搞的官員考試。從此能推斷出當(dāng)時官府休假的時間。
除了農(nóng)歷的各種節(jié)日外，古代還有不少節(jié)——比如皇帝過生日。擱在唐代以前，大家都是小時候過生日，但要是父母有過世的，這生日就不過了。唐太宗過生日的時候，還和長孫無忌說：“今日是朕生日，俗話說生日可喜樂，以吾之情翻感思。”想起爹來，說著說著還哭了。
到了唐玄宗時候，可就不吝這一套了，丞相張說上奏，八月五日是皇上生日，應(yīng)該設(shè)“千秋節(jié)”。于是就有了節(jié)，“皇帝御樓張樂，傾城縱觀，天下士庶，皆為賞樂”。后來這個節(jié)又改成“天長節(jié)”。沒說放假，但傾城去看皇帝，估計也上不了什么班。后來唐肅宗上位，自己的生日就是“天平地成節(jié)”。只是這股生日過節(jié)的風(fēng)沒刮起來。唐代宗就沒過生日節(jié)，唐德宗即位時，召集大臣商議生日過節(jié)，顏真卿奏說：“歷代都沒有帝王生日過節(jié)一說，開元設(shè)千秋節(jié)，是萬壽無疆天下同慶之意?？尚诨实廴f歲之后，再過生日節(jié)就背離本意了吧？”唐德宗是個提倡勤儉的皇帝，一聽就準(zhǔn)了，生日不過節(jié)了。以上，都寫在《封氏聞見記》中。
到了宋朝，皇帝生日過節(jié)又頻繁起來，什么元圣節(jié)、真元節(jié)之類?！惰F圍山叢談》講，天子誕辰，先是群臣在紫宸殿下拜賀，宰相一個人上殿敬酒，賀天子萬壽，之后賜群臣喝茶，就結(jié)束了?；实刍氐胶髮m，在福寧殿再接受大臣夫人們的拜賀，由宰臣夫人敬酒。然后要用紅羅綃金須帕子系在皇帝的胳膊上。之后退到殿廊上，開宴會。
宋徽宗政和年間，南京鴻慶宮道士孟若蒙上書，說本宮以正月初四為創(chuàng)業(yè)之日，這每年的周年慶是不是過個節(jié)啊，皇上居然就準(zhǔn)了，就是開基節(jié)。節(jié)都泛濫了。
有意思的是，唐德宗自己沒過生日節(jié)，卻特別給官員們增加了假期。《南部新書》里說，貞元四年九月二日有敕令，因為天下太平大家日子過得不錯，所以正月晦日（月末）、三月三日、九月九日，“宜任文武百僚擇勝地追賞為樂，仍各賜錢以充宴會”。不僅多給了假期，還發(fā)紅包了。據(jù)說晦日聚集吃喝，也是民間風(fēng)俗，但第二年鄴侯李泌提意見，說晦日為節(jié)，不夠吉利，不如定二月一日為中和節(jié)，晚一天過節(jié)多好啊。于是，二月初一過中和節(jié)就確定下來。
皇帝只有權(quán)給官員們定節(jié)假日，老百姓的節(jié)，該怎么過就怎么過。要忙了，不是欽定的假日也得忙，要閑了，官員上班自己也得休息。除了正常的節(jié)氣節(jié)日外，竟然還有女性節(jié)日，不是三八，而是一年之中有三次：《欽定日下舊聞考》中講，燕都自五月初一到初五，“飾小閨女，盡態(tài)極妍”，而已經(jīng)出嫁的女人也要歸寧，回娘家，這就是個“女兒節(jié)”，是女性的“五一小長假”。第二個是七夕，“都中人民七夕，邀請女流做巧節(jié)會”，這個叫“女孩兒節(jié)”，女性可以飲宴盡歡，第二天再“饋送還家”?？磥磉@個節(jié)，女性們要自由得多。第三個竟然是——九月初九?！熬旁戮湃?，父母家必迎其女來”，這天也叫做“女兒節(jié)”。
九月九日不是重陽么？為什么又成了女兒節(jié)呢？這里也有說頭?！端焉裼洝防镏v，丹陽女子丁氏，嫁到全椒縣謝家，沒料到謝家小姑子特厲害，整天支使著丁氏干活。要是干不完，“仍便笞捶，不可堪”。丁氏實在扛不住了，就在九月九日這天上了吊。后來丁氏的魂魄找到巫祝說：“念人家婦女作息不倦，使避九月九日，勿用做事?！庇谑牵旁戮排詡兙驼嬲菹⒘?，什么都不用干，又叫做“息日”。這么看來，古代的三個婦女節(jié)，還各有不同的過法，一個省親，一個瘋玩，一個休息。
在古代，一年之中，官員們的假期還是不多，就想出不少偷懶的辦法來。比如在宋朝，館閣之內(nèi)每夜都要有官員值夜班，如果值班的沒來，就叫“豁宿”。豁宿總得找個理由吧？大家就在值班表自己的名字下面寫：“腸肚不安免宿?！崩亲恿耍瑏聿涣?。人人都這么寫，于是值班表有了個外號，叫“害肚歷”。巧了，太學(xué)生們要請假外出，也需要在前廊的小本上寫理由，一般都寫“感風(fēng)”，就是感冒了，這個小本子的外號，就叫“感風(fēng)簿”。到了現(xiàn)在，一般人請病假，也就是這么兩個招數(shù)吧？
現(xiàn)代社會，大家都得上班了，整天機(jī)械勞作壓力大，對假期的渴望也就與日俱增，一年多給多少天假期，都不會嫌多。當(dāng)然要是有活要干，大多數(shù)人也會自覺干活。假期就是個標(biāo)志，標(biāo)志著你這個社會經(jīng)濟(jì)好不好，政府摳不摳。多給大家點紅利，有什么不行的呢？
假日辦征求對假期意見，三種方案拿出來征求民意，用哪個都會招來吐沫。其實這也不是眾口難調(diào)，而是管得太寬。一年放多少假，怎么個放法，把公務(wù)員給規(guī)定好了就結(jié)了。至于一般群眾想怎么休息，讓大家自行決定不好嗎？有那個絞盡腦汁琢磨挪日子的精力，真不如好好想想怎么落實勞動法，讓大家能踏實休息，踏實帶薪休假，踏實每周40小時工作制。瞧瞧古今中外，哪個國家、哪個朝代，有為放假這么嘬牙花子的么？